করোনা-বিরতির পর ক্রিকেট জগতের মানসিক প্রস্তুতি: একটি সাংস্কৃতিক ও ক্রীড়াজগতিক পর্য্যবেক্ষণ

মার্চ ২০২০-এ লিগা-এর মাঠগুলো খালি হওয়া দৃশ্যটি আমার সাবসাইড আর্কাইভে এখনও বিহবল করে। মাঝে ১৭ জন মাঠ কর্মীর নিঃসৃষ্ট কণ্ঠ, ৭৫ ডেসিবেলের কৃত্রিম শব্দ — এটি ছিল খেলার চেয়েও বেশি এক ধরনের অভ্যাস ও মূল্যবোধের ক্ষয়। তবে ক্রিকেটে এই সমান ভাবমূর্তি দেখা যায় না, কারণ এখানে একজন ব্যক্তির মানসিক বিকাশই চ্যাম্পিয়নশিপের চিঠি-পত্র। জুন ২০২০-এর সেই ফেরা দিনগুলোয় আমি লক্ষ্য করেছি, বাংলাদেশি দলের অ্যালিভিয়ার মতো অংশীদাররা কীভাবে একাডেমি-র মতো পরিস্থিতিতে দল-গত সহযোগিতার চোকে মাত্রায় ভেঙে পড়ে। ২০১৮-এর মোস্কোয় ক্রোয়াশিয়ান দলের ৪২ লাখ হৃদয় একটি পোলিশ শার্টে জড়িয়ে পড়েছিল; বাংলাদেশের ক্রিকেট-সংস্কৃতিতেও এই একই ভাব-চাহিদা কাজ করে — একটি ভাঙা রানওভার কেবল একজন ব্যক্তির নয়, পুরো দেশের মানসিকতার প্রতিফলন। কিন্তু সমস্যা হলো এই যে, আমাদের প্রচলিত সমালোচক-বৃত্তের চোখে এই মানসিক বিকাশ একটি 'খেলা-পরিস্থিতি' হিসেবে মাত্র। অথচ ২০২৩-এর তেলে-আওয়েসে আফগানিস্তান দলের জয়ে এই 'মানসিক ভেঙাপড়ন'কে আবার একটি রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গিতে দেখা হয়েছে, যেখানে খেলোয়াড়ের ব্যক্তিগত বেদনা একটি জাতীয় চিত্রতত্ত্বের সাক্ষী হয়ে দাঁড়িয়েছে। আমার অভিজ্ঞতা-মতো, একজন খেলোয়াড়ের ক্লাব থেকে আন্তর্জাতিক দলের যাত্রাপথ এক ধরনের 'পাল্লা' (transition) জীবন; কিন্তু পুনঃসংযোগের সময় এই পাল্লায় ঘষা দেওয়া খেলোয়াড়দের 'প্রমাণের' চাপ দেওয়া একটি সাংস্কৃতিক ঐক্যভাঙ্গন। উদাহরণস্বরূপ, ২০২২-এর আইসিসি ওয়ার্ল্ড কপে বাংলাদেশের দুইটি উইকেট ক্লোজারের আক্রমণের সময় তাঁদের পূর্ব-অবশিষ্ট মানসিক চাপকে কেউ দেখেনি; একজন 'ফার্ম-জি' খেলোয়াড়ের 'ফার্ম-এ'তে ফেরার চাপ একটি নীতিগত অবহেলা। এই ক্ষেত্রে, 'সংক্রমণের পর' (post-injury) সময়কালের খেলোয়াড়দের প্রতি আমাদের চোখের দৃষ্টিভঙ্গি কিংবা আমাদের গণমাধ্যমের প্রতিবেদনের ভাষা — এতে এক ধরনের চিকিৎসক-জগতিক অভ্যাস দেখা যায়, যেখানে সমর্থন নয়, বরং 'জিজ্ঞাসা' (interrogation) হয়ে দাঁড়ায়। তবে ২০২৪-এর ত্রিদেশীয় সিরিজে শফিউর আলমের ফিরতি স্কোর-কর্ডে এই সমাজ-চাপের বিরুদ্ধে একটি মানসিক স্থিরতা দাঁড়িয়ে ছিল; এটি ছিল 'মানসিক প্রস্তুতি' (mental readiness) এর একটি বিপরীত-ধারার (contrarian) পর্যায়, যেখানে একজন খেলোয়াড়ের আবেগসমৃদ্ধ 'ফেরা' (return) একটি জীবন-চক্রের অংশ, একটি পরীক্ষার নয়। এখন কিংবা ভবিষ্যতের যেকোনো টুর্নামেন্টে, আমরা যদি এই 'মানসিক-বিষয়ক' (psychological) জ্বালা-বেদনাকে গণসংযোগের মাধ্যমে সুরক্ষিত করতে না পারি, তাহলে আমাদের ক্রিকেট-সংস্কৃতি একটি 'প্রাচীর' (wall) দিয়ে ঘেরা এক ধরনের 'অভ্যন্তরীণ ভাঙন' (internal collapse) অবিচ্ছিন্ন থাকবে। ২০২৬-এর আইসিসি বিশ্বকাপের পথে বাংলাদেশি দলকে একজন 'সহকারী' (assistant) প্রয়োজন নয়, বরং একজন 'সহ-চিকিৎসক' (co-healer) প্রয়োজন, যা এই সংযোগ-রসময়িকার (synergy) মধ্যে 'মানসিক প্রস্তুতি'কে একটি সর্ব-বিভাগী পথ (holistic pathway) হিসেবে গৃহীত করবে।